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2XL | 82 | 42.5 | 104 | --- | 55 | ---- | ---- | ---- | ? |
3XL | 83 | 44 | 110 | --- | 55 | ---- | ---- | ---- | ? |
4XL | 84 | 45.5 | 116 | --- | 55 | ---- | ---- | ---- | ? |
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內容來自YAHOO新聞
李登輝：做日本人奴隸 其實很悲哀
前總統李登輝昨天表示「做日本人的奴隸，其實很悲哀」，但他在新書中引用「狗去豬來」的民間說法，形容日本戰敗，被迫放棄對台灣的統治權，台灣因此成為中華民國的一省，「狗是指戰前統治台灣的日本人，豬則是指來自大陸的中國人」。
李登輝昨出席民主鬥陣活動時表示，他生長在台灣，對台灣的感情無法改變。
李登輝覺得身為台灣人很悲哀，總是被外來政權掌控，他期待可以建立台灣主體性，提升台灣人民尊嚴。大家總指責他是日本人，最近還有人要告他，其實日本是外來政權，「做日本人的奴隸，其實很悲哀」。
對於國民黨總統參選人洪秀柱嘲諷對手蔡英文參加國慶是「分家產」，李登輝則說，「（洪）實在很幼稚」，蔡決定參加國慶很對，若將來要當總統，連國慶都不參加，哪有辦法。
李登輝曾於一九九九年出版「台灣的主張」，相隔十六年再出版「新．台灣的主張」，明天舉辦新書發表會。
李登輝曾表示「沒有台灣抗日的事實」，新書中卻有一節「日本統治下台灣人的政治運動」，提及「台灣人的政治運動因為受到總督府打壓，並沒有成功」。
李登輝哥哥李登欽為日本戰死，被奉祀在靖國神社，李登輝認為日本應更重視這些英靈。對於台灣也有奉祀陣亡士兵的忠烈祠，李登輝在書中表示，「幾乎都是對日戰爭及國共內戰陣亡的國民黨軍人，坦白說，和我們現在的台灣人一點關係都沒有」。但他也補充，身為人，基於博愛而去慰靈，是國家的基本立場。
新書第一章「學習日本精神」，李登輝描述日本統治下，近代觀念正式引進台灣，逐漸打造出新台灣人原型。一九二○年左右，台灣人開始成立各種社會團體，提出議會民主、政黨政治、社會主義、共產主義、地方自治、自主獨立等要求，也有人主張「日本應該給予台灣人適當權利」。一九二一年成立「台灣文化協會」，推動一連串政治改革運動，因受到總督府打壓，並未成功，但也產生「台灣人的台灣」想法，成為戰後「對抗國民黨」理念基礎。
第二章「邁向台灣民主化的道路」，李登輝提及，戰後台灣被納入中華民國的一省，重要職位都被大陸來的外省人獨占，本省人只能從事基層職務，民間也出現「狗去豬來」這句話。「狗吠雖然令人覺得吵，但作為看門狗，還是可發揮作用，就像東京澀谷那隻忠犬八公銅像那樣。」他說，「相較於來自大陸的中國人，日本人還算誠實，好太多了，因此用狗的比喻表現台灣人的感慨」。
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新聞來源https://tw.news.y樂天市場購物ahoo.com/李登輝-做日本人奴隸-其實很悲哀-192400309.html
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